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首页 >教育新闻 >理论时评

山东理工大学文学院教授焦桂美孙星衍与王念孙王引之父子的交游

2020

/ 03/12
来源

中国职业经理人认证网·海报新闻

作者

焦桂美

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  高邮王念孙17441832王引之17661834父子是清乾嘉时期著名经学家小学家校勘学家乾嘉学派的代表人物王念孙父王安国官至礼部尚书亦以学著清史稿·儒林传云论者谓有清经术独绝千古高邮王氏一家之学三世相承与长洲惠氏相埒云

  刘盼遂撰高邮王氏父子年谱时曾经慨叹王氏父子诗文存者绝少故其事迹较难考索又于当世绝寡交游故同时人集中亦罕见先生之事孙星衍与王氏父子交往长达三十年情隆谊深其交游材料虽存者无多然藉之可对孙王交往略作梳理并由此稍窥乾嘉学术风气之一斑此以孙星衍的活动轨迹为主线分居京官前后为山东兖沂曹济兵备道及丁母忧期间为山东督粮道三个时间段对孙星衍与王氏父子之交游予以考查

  Ⅰ.孙星衍居京官前后与王念孙之交游

  早在乾隆五十二年1787孙星衍与王念孙已有交往其致王念孙札云其将新校刻的一切经音义送览王念孙事

  唐一切经音义送览中讹舛甚多缘急急随中丞移官中州几不能蒇事也明日需到西苑销签迟日再趋聆老前辈教训可耳星衍顿首于纸送粉坊琉璃街工部王大老爷

  前已言及孙星衍在江宁瓦官寺读书时发现唐释玄应的一切经音义中保存了很多重要的小学材料至陕西毕沅幕府后即嘱当时的咸宁知县庄炘校勘行世庄炘邀请钱坫程敦洪亮吉孙星衍等同校于乾隆五十一年1786刻出周中孚论此书之价值影响云自唐以来传注类书皆未及引通人硕儒亦未及览武进庄炘官咸宁知县至大兴善寺见转轮释藏求其卷帙善本犹存乃与嘉定钱献之及阳湖孙渊如师同为校正刊而行之于是学者俱争求是书几与陆氏经典释文同科矣因孙星衍有功于该书之发现校刻故书刻出后即送一部给王念孙信云中讹舛甚多主要是由于毕沅该年由陕西巡抚调任河南巡抚孙星衍等随其迁移以至于仓促之间几不能蒇事所致

  孙星衍乾隆五十二年1787考中进士后先为翰林院编修后任职刑部至乾隆六十年1795外任任京官共计九载与同官京师的王念孙情投意合因缘更深期间孙星衍曾以自己补辑的古文尚书马郑注请教王念孙予校订尚书马郑注又质疑于王侍御念孙

  Ⅱ.孙星衍为山东兖沂曹济兵备道及丁母忧期间与王氏父子之交游

  乾隆六十年1795五月孙星衍奉旨简放为山东兖沂曹济兼管黃河兵备道此前十日坠车折足医言百日可愈故八月始奉祖母许太夫人母金夫人暨两弟星衡星衢眷属赶往山东德州

  在孙星衍伤足的这段时间里王念孙的倾心关照使孙星衍深受感动客年因足疾卧床屡承存问并荷关爱深情至今感激这年王引之考中举人孙星衍从山东道署致信王念孙表示祝贺闻令郎高捷喜而不寐孙星衍一直密切关注着王念孙广雅疏证的进展于此信中殷勤询问并向王念孙禀告了自己初任山东的所作所为虽因忙于公务无暇读书著述但足迹所至寻访古迹碑刻亦时有所获侍自抵任后即奉檄办案又以兼司都水南北履勘浚工无一日之息书麓俱未发视然山左多古迹所到之处手执桑经唐宋人地里书寻求古迹古碑颇有所获此可告前辈者外间凋敝非清心寡欲不能稍养地方元气未免官贫之虑耳孙星衍还向王念孙问候王引之并希望借得经诂一册为之刊刻前借经诂一册祈抄寄当为梓行

  嘉庆四年1799六月二十九日王念孙致函孙星衍为去年孙母辞世未能致唁深表歉意去年惊闻太夫人辞世匆匆未及修函敬唁至今歉然金夫人于嘉庆三年1798六月二十七日卒于山东兖州官舍九月孙星衍举家南归此时正丁母忧居金陵祠屋王念孙同样关心着孙星衍的学术进展问字堂文集别后凡增几种发明汉诂者必多何时一一读之以祛茅塞

  对孙星衍一直关心的广雅疏证王念孙于此信中告知已经完成并拟派人送呈孙氏念孙广雅疏证近已成书十年之力幸不废于半途容觅便人寄呈教正广雅疏证是王念孙的代表作之一书出学者比诸郦道元之注水经注优于经享有盛誉疏证校订甚精援引甚确断制甚明尤善以古音求古义而旁推交通辟先儒之阃奥作后学之津梁为自来训诂家所未有

  王念孙在这封信中言及儿子王引之高中进士事并对自己累于馆课荒废学业的近况表示忧虑小儿引之今岁受知于朱尚书殿试名居前列差可慰先生期望之意但渠近日有馆课之累而旧学渐荒矣此朱尚书指朱珪王引之于嘉庆四年以一甲三名进士及第授翰林院编修

  孙星衍得王念孙书极为欣喜随即致书王引之以示庆贺前闻大魁捷报喜不自胜与王引之同榜考中进士的有姚文田吴鼒张惠言陈寿祺胡秉虔郝懿行等朱珪为会试主考官是科得人极盛有一时朴学高才搜罗殆尽之谓其中绩学之士张惠言字皋闻也深受孙星衍器重孙星衍因此特别关照新科好学者谅不少张皋闻定相得也

  孙星衍于此信中问及念孙书诂是否刊出并希望惠赐新书先睹为快尊甫前辈曾有札来弟关心足下前示书诂一编未知刊出否再尊甫广雅注及古姓名考均祈惠一册望之至切丁丙八千卷楼书目著录尚书训诂一卷云国朝王引之撰抄本刘盼遂在高邮王氏父子著述考中提出尚书训诂与孙星衍所说书诂或系一书但因未能比观疑不能定尚书训诂今存台湾国立中央图书馆许华峰撰有王引之

  孙星衍时丁母忧侨居金陵没有俸禄收入生活相对困顿好在与书为伴研读不辍差可告慰其与引之言及当时状态弟伏处南中薄游负米近状无足述者惟不肯尽荒旧业书笈自随到处亦有古人捧手之乐可告知己都门素心人复有几辈

  Ⅲ.孙星衍为山东督粮道期间与王氏父子之交游

  嘉庆九年至十四年1804-1809孙星衍与王念孙同时为官山东交往更密

  嘉庆九年六十一岁的王念孙授山东运河道职至嘉庆十五年改任永定河道孙星衍丁母忧后于嘉庆九年二月奉旨补授山东督粮道至嘉庆十六年解职归田也就是说自嘉庆九年至十四年的六年里孙王同时任职山东一为督粮道一署运河道督粮道官署在德州运河道官署在济宁相距不远期间二人当多会晤交流也有书札往复此仅以罗振玉辑昭代经师手简王重民辑孙渊如外集所收孙星衍与王念孙王引之书信数封粗略探究一下这段时间孙王交游概况

  嘉庆十年1805前后王引之曾请孙星衍从太平御览中钞寄埤苍后半部孙星衍官署藏书有限无力办理故复书致意昨奉手书询及御览所引埤苍后半部尚未钞寄弟处无从检复连日岁事匆忙甚以为苦

  在这封信中孙星衍言及请马宗琏之子马瑞辰编次章宗源所辑诸书并问及请王引之编次的汉仪注是否完成事章逢之有辑本琴操物理论先贤行状等适有马同年宗琏之生子来此好学深思属为编次前寄尊处之汉仪注等未知阁下得暇为撰次否

  此信未署写作时间据平津馆丛书中琴操物理论汉官七种等书的刊刻时间约可推断物理论刊于嘉庆十年1805琴操二卷附补遗一卷刊于嘉庆十一年1806汉仪注指孙星衍辑校的七种有关汉代官制仪式的著作汉礼器制度汉官汉官解诂汉旧仪汉官仪汉官典职仪式选用汉仪总称汉官七种亦刊于嘉庆十一年1806下文又云逢之复有汉官仪检出再寄此须合聚珍板本阅定抱经先生曾补其遗未知备否知此时孙氏尚未检出汉官仪寄付王引之更未经引之补辑由以上信息推断此信的写作不会晚于嘉庆十年

  在这封信中孙星衍告诫王引之撰成之书当录副保存不要像自己早年在毕沅幕府一样虽考证古书甚多却因未录副本多致散失凡撰成成帙以后必宜录出副本存友人处以防遗失弟生平考证古书甚多在秋帆先生处时精力亦好惜编次书多已失之可为前鉴

  孙星衍的这一经历不仅有自身的切肤之痛而且在乾嘉学人中具有普遍性诸如顾广圻严可均洪颐煊毕以田等一生大部分时间供职于他人幕府成果的著作权不归己有如不留副便难以对自己的成果做出明确界定那些未能刊刻又未留副的作品贡献更难为外人知基于自己的经历孙星衍拟借录王引之整理的任大椿的小学钩沉及王引之所撰尚书故闻如经同意即让其弟在济宁节署誊录以免遗失阁下所撰任子田小学如可录本当属舍弟借录一分即在济上办理不虞遗失也阁下所撰尚书故闻又再录诸经改名亦思抄一副本

  孙星衍在做尚书今古文注疏的过程中精研金縢认为秋大熟以下为亳姑逸文他将这一发现告知王引之顷细绎金滕秋大熟已下云云竟是亳姑逸文后儒误入金滕篇者合尚书大传史记观之甚悉曾作一考文多惜不及录以奉质

  约与上书同时而稍后孙星衍又写给王引之一信当为引之托检白孔六帖所作的回信以至委检白孔六帖此书尚未携来无从奉寄为告此书亦未署年月中有章逢之古史考琴操等俱有辑本略为编次未能妥美之语知古史考琴操已由上书的属为编次至略为编次但尚未完成古史考一卷蜀谯周撰章宗源辑嘉庆十一年1808刊入平津馆丛书

  孙星衍在此信中再次提到自己学术研究的新成果即认为尚书·金縢秋大熟以下当为亳姑逸文拟将就此写成的专文抄出征求王引之意见衍考尚书大传及史记知金滕秋大熟已下实非金滕之词盖亳姑逸文汇抄一册马孝廉见而韪之细加考核以为信然俟抄出质之大雅此考核之文当即平津馆文稿中的尚书错简考·亳姑逸文由以上信息知该信与上信时间相近

  在这封信中孙星衍因王引之寄赠书诂而引发了对王氏父子的由衷敬佩接奉手示并寄大著书诂循诵回环佩服无既训诂声音之学至是而大明后学可为一隅之反弟所考爰字即曰即于是如土爰稼穑之亦作曰思曰赞赞之即爰思夔曰戛击鸣球之即夔爰史记作夔于是可以类求

  孙星衍对时近人据唐僧一行大衍历及西法推断三代天文的做法极为不满认为当求之古书体现了他比较突出的崇古倾向与维护国粹反对西学的决绝态度代表了乾嘉时期一些传统学者对西学的基本看法弟尝以为读三代之书当知三代时之训诂考三代之天文亦应用先秦已前天文之学巫咸甘石援神契考灵耀诸书皆宜引证次则淮南·天文训史记·天官书近世辙据大衍历及西法证之率云古疏而今密亦不合辙也阁下以为何如

  孙星衍又因王引之提及大象赋刊刻过程中出现的意外抒发了在山东刻书不及金陵方便的感慨安德孔道应酬录录实无余闲所刊大象赋亦因刻字人跑逃未能速竣比之南中一切不便

  在孙王同官山东期间孙星衍随时把自己的研究心得向王念孙禀告孙渊如外集卷五与王念孙书云

  三春于役潞河未及奉札伏稔老前辈政祉潭禧与时并茂为颂卫河督浚诸仗擘画贤劳此时水长似可无虞叨芘不浅侍于月初交粮完竣望后舟过东光计廿前可以抵署节前后有上省之行须秋间方到济上谒晤数月睽违不胜企恋耳舟中为书今古文义疏成皋陶谟一篇抄出清本再为奉政细绎旧注始知今文之义俱胜古文由伏生亲见百篇全书授学夏侯欧阳比之贾逵诸人推究古篆立说者自为有据史迁虽右古文说而用今文甚多惜江王段三君子皆右郑而忽大传史记之文即如十二章之说似不及大传五章之义今作文一篇略为证释附寄老前辈训正恕未录清本侍之为疏则各就今古文疏通之并不敢折衷使观者自觉今文之胜便中乞示教不一专此即候升安伯申大兄来署否闻新刻成书诂乞赐一册怀祖前辈阁下馆后学孙星衍拜启

  张同年宗源已到京为道候尸子已刻今宋定之近状何如稍有定所当邀其疏尚书也

  此书未署撰写时间孙渊如先生年谱于嘉庆十二年云孙星衍二月督运

  北上舟中著尚书今古文义疏成皋陶谟及同洪君颐煊撰今文泰誓两篇又平津馆丛书本尸子刊于嘉庆十一年据此推孙星衍此信当作于嘉庆十二年王章涛王念孙·王引之年谱系于该年四月下

  在这封信中孙星衍提出了尚书今文之义俱胜古文的观点对江声段玉裁王鸣盛之右古文说是一个巨大突破此信所说史迁虽右古文说而用今文甚多是对其此前持史记多为古文说的反动与超越需要重视的是孙星衍这两个重要观点就现存文献来看最早出现在给王念孙的这封书信中可见二人关系之非同一般

  该年五月十三日孙星衍接到王引之寄赠的经义述闻爱其立言不苟月之十三日在历下接手示并寄经义述闻才一披阅深佩学识过人立言不苟中有书义沾溉甚多当借重大名也

  在这封信中孙星衍说自己近来完成了皋陶谟泰誓的注疏也表达了因牵于人事不能尽快推进注疏的焦急心情并拟下月到济宁时携带完成部分请教王引之比为尚书今古文义疏甫成皋陶谟一篇泰誓逸篇一帙牵于人事时有作辍不能见功出月为济上之行当携以就正大雅

  王氏父子小学专精孙星衍特别就尚书中具体文字的阐释句读与王引之交流并请教金滕予仁若考能多才多艺尊解极是若读为予仁若顺也巧能则句法更顺以能字下属为句不如上属不必援下句能事鬼神为例也弟又疑尚书几字俱应训为事据易几事不密则害成是几亦事则书之万几即万事皋陶谟之惟时惟几言敕谨天命惟是思事也下文有万事康万事丛脞之语知其指事言之释几为微殊不确矣姑以质高见孙星衍尚书今古文注疏采择时贤王鸣盛江声段玉裁等人的观点对王氏父子尤为推崇又采近代王光禄鸣盛江征君声段大令玉裁诸君书说皆有古书证据而王氏念孙父子尤精训诂此云王氏念孙父子尤精训诂当有感而发

  孙星衍一直重视类书保存文献及古文字之功但也绝不轻信类书希望对类书进行校勘后再予利用因此他在类书的校勘上用力不少孙星衍于此信中还提到宋本初学记及旧抄本北堂书钞的价值与不足希望校刻宋本初学记多有胜今本者而讹错转甚近属友校核明本以朱书注改简端孙星衍所托之友为顾广圻此由其与顾氏书云曾烦校初学记务为留意语约可推知又云弟处又有旧抄本北堂书钞是陈禹谟未改前之本亦多讹字而所载尚书攸俱作俊民作畯民之属颇有开元未改文字惜无人校刻耳孙星衍后来曾约王引之校勘北堂书钞而未果严可均书北堂书钞原本后云嘉庆中渊如约王伯申略校伯申约钱既勤同校仅二十许叶而辍业

  孙星衍与王念孙在诸子学的校勘上也颇多交流共同推进了乾嘉诸子学的校刊与研究如管子一书流传既久讹误弥甚校勘起来极为困难孙星衍王念孙大约同时从事管子的雠校工作嘉庆元年1796王念孙开始校勘管子曩余撰广雅疏成则于家藏赵用贤本管子详为稽核既又博考诸书所引每条为之订正孙星衍曾将自己见到的宋本管子与时本不同处录出呈示王念孙王念孙亦摘出自己校勘的主要条目与孙星衍商定意见多相符王念孙管子杂志序云余官山东运河兵备道时孙氏渊如采宋本与今不同者录以见示余乃就曩所订诸条择其要者商之渊如氏渊如见而韪之而又与洪氏筠轩稽合异同广为考证诚此书之幸也孙校管子未成专书其稿嘱之洪颐煊洪氏采孙王之说删其重复附以己义于嘉庆十七年成管子义证八卷王念孙后来续校此书采孙洪之说于嘉庆二十四年1819成读管子杂志二十四卷王念孙晏子春秋杂志墨子杂志也吸纳了孙星衍的成果而后出专精

  综上所述孙星衍与王念孙父子情深意笃交流切磋互勉共进乾嘉良好的学术风气正是在这些学人有形与无形的推动中走向兴盛如果说乾嘉学派以学术著作呈现出的是其显性成果那么学者之间直接的交流沟通形成的则是隐性成果这些成果有的以文章书信形式记载了下来更多的却不为外人所知这些隐性成果不管是否留下了痕迹其在当时的学术发展中发挥了重要作用则毋庸置疑

  节选自焦桂美著孙星衍研究上海古籍出版社2017年版第88-99页

初审编辑

责任编辑杨涛

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